批判性地审视了“西方伪史论”现象，指出这种全盘否定西方古文明（如金字塔、古希腊著作）的观点虽是对西方中心主义的反弹，但存在过度反智倾向。大规模伪造历史在操作上不可能，但同时承认西方古代文明确实存在被高估之处，如十字军东征后欧洲人将掠夺的阿拉伯典籍包装为“重新发现”古希腊文明。以亚里士多德全集300多万字（当时无纸）为例，质疑古希腊文明规模，提出可能原始著作被后人扩写。中华文明的伟大不应通过贬低其他文明来确立，而应基于专业学术研究进行理性质疑，呼吁相关领域高材生开展严肃学术工作，产出专业性著作而非停留在社交媒体的简单化讨论，以促进中西方历史研究的真正进步。
近些年，网络上有股“西方伪史论”的风潮。
大体论调是，对西方古文明进行全盘否定，甚至认为金字塔、帕特农神庙都是后人伪造的。还有人把万有引力、微积分等理论被归功于《墨子》《九章算术》等中国古籍。
我对西方伪史论看得不多，因为看到有些观点过于反智，容易产生妄人，所以不敢多看。有点像以前的“未解之谜”系列书籍，看起来很爽，但实际上不值一驳。
试想一下，西方若要大规模伪造历史，需要全球学者的共同参与，这在实际操作中是不可能的。特别是那些历史文物，如果是假的，早就被发现了。
个人觉得，西方伪史论是对以前西方中心主义，以及对中华文明过度自我贬低的一种矫枉过正。
首先，西方古代文明的确有些被高估的地方。
在十字军东征中，欧洲人不光洗劫了阿拉伯的财富，还把阿拉伯“百年译经运动”花费200多年整理的人类古代文明的科学和人文典籍带回了欧洲，其中就有欧几里得的《几何原本》和亚里士多德的著作。
欧洲人自认为十字军东征是正义的，所以他们不能说是抢了阿拉伯的文明书籍，他们换了个说法：重新“发现”了被毁灭千年的的古希腊文明。
也就是说，这些东西本来就是我们欧洲的，我们只是“拿回”属于自己的东西而已。
当我们现在可以平视欧洲时，就会发现有点问题了。比如亚里士多德全集竟然有300多万字，要知道那时候还没有发明纸。而且这是保留下来的，如果亚里士多德著作是真的，那么古希腊应该还有很多没保存下来的著作，加起来岂不是上千万字了？而古希腊只是个蕞尔小国，从大数定律来说，那点人口能诞生这么多辉煌的思想吗？能养活这么多不事生产的脱产人群吗？
比较合理的解释是，亚里士多德是存在的，但他可能就像我们国家老子和孔子那样，只留下了几千字或上万字，然后阿拉伯人给扩写到了几百万字。
其次，中华文明非常伟大，但因为近代百年屈辱，导致我们看轻了自己。随着现代中国的复兴，我们将重新审视自己的历史和文化。
要我说，有质疑是好事，质疑是进步的前提。我国现在大学生泛滥，相关专业的高材生应该不少，若有志于此，不如去做相关的学术研究。哪怕能写出一两篇论文，也算是为中西方历史研究做出贡献了。
我希望见到关于“西方伪史论”的专业性著作，而不是社交媒体的自嗨。😽